Archivos para 31 julio 2010

SE AGUDIZA LA SALUD DE PPM DE ANGOL

Comienza agudizarse la Salud de los Prisioneros Políticos Mapuche cárcel de Angol.

El parlamento de Comunidades Autónoma de Malleco y la Comunidad Mapuche de Rankilko, ante la constatación de las Salud de nuestros peñi encarcelado y que encuentran en huelga de hambre manifestamos los siguientes.

El día de hoy Sábado 31 de julio de 2010, concurrieron a la cárcel de Angol, una veintenas de representantes y autoridades tradicionales de diferentes comunidades y organizaciones Mapuche, así como también agrupaciones de apoyo, quienes pudimos observar el real estado de salud de nuestros Hermanos, siendo los malestares como mareo, nauseas, dolores de cabeza y calambre los primeros síntomas de estos 6 primeros días de Huelga de hambre.

Se tomo conocimiento de las actitudes de hostigamientos, maltratos sicológicos que ha emprendido gendarmería sobre nuestros hermanos, traduciéndose esto en colocar 2 gendarmes las 24 horas del día completamente armados dentro del modulo, durante estas semanas dos fueron los allanamientos que se realizo al interior de las celda. Esto sumado a que gendarmería por orden de su mayor, no realiza la correspondiente entrega asistencia médica, por lo que no han sido controlado su peso aun. Uno de los hechos de hostigamiento mas graves y preocupante, es que gendarmería durante la noche hace ingresado al modulo, para dejarle cosas de comer, para luego durante la mañana en los allanamientos retirarlos, con esta practica se puede apreciar claramente que se pretende confundir a la opinión publica, sobre la legitimidad de la huelga.

Ante la negativa e incumplimiento en la entrega de asistencia humanitaria por parte de gendarmería de Chile, los familiares y representantes de cada comunidad, solicitaron la entrada y posterior revisión de un medico particular la que fue solamente aprobada el ingreso del medico, pero sin su equipamiento necesario para un buen control de nuestros Hermanos.

Las comunidades Mapuche respaldamos plenamente la huelga de hambre emprendida por lo Prisioneros Políticos Mapuche, quienes han hecho uso de manera legitima de este derecho. Demostrando así que ellos son completamente inocente de todos los cargos que se le imputan, debido a que son perseguido y encarcelado bajo montajes preparados y orquestados, por parte las policías y ministerio Publico, utilizando testigos protegidos pagados.

Finalmente hacemos un amplio llamado a continuar denunciando y manifestando su total rechazo a la aplicación de la Ley anti Terrorista.

Libertad a los prisioneros Políticos Mapuche
No más montajes políticos Judiciales.
Basta de allanamientos y desmilitarización de las Comunidades

Parlamento de comunidades Autónoma de Malleco
Comunidad Mapuche de Ranquilko.
WallMapu: Ercilla sábado 31 de julio de 2010

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Chile. Nueva sentencia aplicando Convenio 169. Consulta es norma autoejecutable y justiciable

Boletín de novedades

www.politicaspublicas.net 30 de Julio de 2010

Corte aplica Convenio 169 y acoge recurso a favor de comunidad mapuche-williche. Hito jurídico

La Corte de Apelaciones de Puerto Montt, en el sur de Chile acogió un recurso de protección a favor de la Comunidad Mapuche Willliche Pepiukelen, que libra desde hace una década una emblemática lucha por defender sus tierras e integridad comunitaria severamente agredidas por una empresa salmonera. La vigencia del Convenio 169 de la OIT inclinó la balanza y se empieza a hacer justicia.

La Corte establece que la empresa salmonera "Los Fiordos", con la complicidad de la Comisión de Medio Ambiente, vulnera los derechos de la comunidad Pepiukelen.

La sentencia tiene varios puntos notables. Mencionemos cuatro hitos.

1.- CONCEPTO DE TIERRAS INDIGENAS ES MÁS AMPLIO QUE LO QUE ESTABLECE LA LEY 19.253

De acuerdo a la Corte, tras la ratificación y entrada en vigor en Chile del Convenio 169, "el concepto de tierras indígenas es hoy, por aplicación del artículo 13 N° 2 del Convenio 169, más amplio que el establecido en los artículos 12 y 13 de la Ley 19.253, y comprende además la totalidad del hábitat de las regiones que los pueblos interesados ocupan o utilizan de alguna u otra manera". (..)

"En consecuencia, no sólo podemos considerar el lugar que está siendo intervenido por la empresa como tierra indígena, porque así ha sido reconocido y certificado por la Corporación Nacional de Desarrollo Indígena, sino porque del mérito de autos aparece que dicho terreno forma parte del hábitat de una comunidad indígena."

2.- LOS PUEBLOS INDIGENAS DEBEN SER CONSULTADOS, YA SE TRATE DE UNA DECLARACION O ESTUDIO DE IMPACTO AMBIENTAL.

La Corte determina que "Así las cosas, ya sea una declaración o estudio de impacto ambiental, los pueblos indígenas involucrados deben ser consultados, puesto que el Convenio consagra el derecho a la participación.

De este modo la Corte de Puerto Montt se suma al correcto juicio de la Corte de Temuco en el caso Palguin, el cual fue revocado por la Corte Suprema en una escandalosa y aberrante sentencia. Es de esperar que esta vez la Corte Suprema no se doblege nuevamente ante las presiones y confirme la sentencia de Puerto Montt.

3.- LA CONSULTA INDIGENA QUE ESTABLECE EL CONVENIO 169 ES DISTINTA A LA PARTICIPACIÓN AMBIENTAL.

La Corte de Puerto Montt, restablece el derecho y reafirma que "En efecto, una cuestión es el derecho a participación que consagra la Ley de Impacto Ambiental y una cuestión distinta es el derecho a participación que consagra el artículo 6 Nº 1 y 2 del Convenio 169".

4.- LA CONSULTA INDIGENA ES NORMA AUTOEJECUTABLE. NO REQUIERE LEY PARA INVOCARSE ANTE TRIBUNALES.

Un punto crucial de la sentencia del caso Pepiukelen, es que la corte reafirma que el deber estatal de consultar a los pueblos indígenas es una norma autoejcutable, que no requiere de ley para exigir su cumplimiento.

"Tal derecho, como lo reconoce el Tribunal Constitucional Chileno, es auto ejecutable, esto es, no requiere de otra ley para que pueda invocarse ante los Tribunales".

Así de claro.

Leer más aqui

Link: http://bit.ly/ceppdi670

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15 DÍAS EN HUELGA DE HAMBRE, 22 PRESOS POLÍTICOS MAPUCHE

Comunicado Público Presos Políticos Mapuche Temuco

A la opinión publica en general, y a Nuestro Pueblo Mapuche en digna lucha de resistencia:

Queremos dar a conocer un antecedente aclaratorio, con respecto a dichos, opiniones y distintitas acciones, que han emprendido diferentes organizaciones o comisiones, en solidaridad con nuestra lucha consecuente y digna por nuestros derechos políticos, territoriales y culturales y cuya consecuencia es la prisión y la persecución política a la que nos encontramos enfrentados de parte del estado represor de chile.

Agradecemos las acciones y gestiones que han realizado algunas personas del mundo Mapuche en diferentes cuidades, enforma de solidaridad con nuestras demandas, pero aclaramos que ellos no son nuestros voceros, en este sentido respaldamos la nueva COORDINACIÓN DE FAMILIARES DE LOS PRESOS POLITICOS MAPUCHE EN HUELGA DE HAMBRE que representa los penales de Concepción, Temuco y Valdivia.

Por lo tanto, toda acción de nuestra parte obedecerá al conjunto de voceros a nivel nacional, conformada en base a criterios políticos e ideas colectivas de común acuerdo, por lo que toda opinión vertida o llevada a cabo por los dirigentes y otras organizaciones, no será valida para todos los efectos que nosotros demandamos y reclamamos.

Agradecemos toda muestra de solidaridad de todos los sectores Mapuche, sociales, organismos de DDHH, etc. a nivel nacional e internacional , siempre y cuando esta sea trasparente y coincida con nuestras demandas políticas, también invitamos a todas aquellas personas que desee aportar, a que nos visten para compartir sus ideas.

Informamos que nuestro peñi José Tralcal Coche , fue puesto en libertad el día 21 de Julio bajo arresto domiciliario, por lo que en la actualidad nos mantenemos 14 Presos políticos mapuche en huelga de hambre en el Recinto Penitenciario de Temuco.

También se unen a la movilización que encabezan los Presos Políticos Mapuche el peñi Andrés Gutiérrez Coña detenido en la Cárcel de alta Seguridad de Valdivia, los peñi Victor Llanquileo Pilkiman y Waikilaf Cadin Calfunao recluidos en la Cárcel de Angol. Incrementado el número de Presos Políticos Mapuche en Huelga de hambre a 22 .

El 26 de Julio de 2010 , se inicia un nuevo montaje judicial en contra de nuestro peñi Luis Tralcal Quidel , en el Tribunal de Garantía de Temuco en Bulnes # 52 , entregamos todo nuestro apoyo y fuerzas al peñi y llamamos a la gente a apoyar a las fueras del tribunal o entrando a la audiencia.

Nuestra moral se mantienen alta y nosotros convencidos que las acciones que hemos emprendido reclaman el derecho a un juicio justo, llamamos a todas aquellas personas concientes y solidarias con nuestra lucha a sumarse a las movilizaciones que se emprenderán y a realizar visitas masiva a los Penales.

Nuestros días de visita son: MIERCOLES Y SABADO de 13:45 a 16:30

Para efectos de consulta estos son nuestros voceros:

Erick Millan 8-7805676 / María Tralcal 9-1912384

Esperamos que otras instancias se sumen y apoyen nuestras demandas
Por nuestra dignidad, libertad y un debido proceso.
Presos Políticos Mapuche en Huelga de Hambre recluidos en la Cárcel de Temuco

COORDINACIÓN FAMILIARES DE LOS PRESOS POLITICOS MAPUCHE EN HUELGA DE HAMBRE

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11 DIAS EN HUELGA DE HAMBRE, 23 PRESOS POLÍTICOS MAPUCHE

11 DIAS EN HUELGA DE HAMBRE, 23 PRESOS POLÍTICOS MAPUCHE

DECLARACION DE LA RAMA CHILENA DE LA ASOCIACION AMERICANA DE JURISTAS

La Rama Chilena de la Asociación Americana de Juristas, organización no gubernamental con estatuto Consultivo ante el Consejo Económico y Social de Naciones Unidas, manifiesta:
A partir del 12 de julio del presente (año 2010) se encuentran en huelga de hambre en las cárceles de Concepción y Temuco los presos políticos mapuche

La declaración de huelga de hambre, de los presos mapuches se fundamenta en legítimas exigencias de justicia objetiva e imparcial, del derecho a procesos justos, y en especial a la no, aplicación de la Ley Antiterrorista

La Ley antiterrorista l8314, dictada durante el régimen dictatorial, es aplicada por los Gobiernos democráticos, en contra de los dirigentes y comuneros mapuche, para reprimir las demandas territoriales y los derechos de respeto a su identidad y la necesidad de reconocimiento institucional. Su derogación es exigida por gran parte del Sistema Internacional de Derechos Humanos.

Los derechos del pueblo mapuche y sus reivindicaciones han sido reconocidos internacionalmente por la Comisión de Derechos Humanos de la ONU, en cuyos Informes Especiales, se ha condenado la aplicación de la Ley Antiterrorista y recomendado su no aplicación a las actividades y manifestaciones de protesta y reivindicación. Estas Recomendaciones sostienen que la aplicación de esta ley viola las garantías procesales y el debido proceso y señalan que en los juicios seguidos en contra de los detenidos mapuches, estos derechos son abiertamente vulnerados. Se hace tabla rasa del derecho fundamental de los procesados a un juicio justo, en especial al aceptar como pruebas irrefutables declaraciones de testigos sin rostro que pueden acusar e inculpar sin identificarse.

La Ley Antiterrorista significo y sigue significando una violación a los derechos humanos de los ciudadanos que ejercen su derecho a protesta, o reclamar como en el caso de los mapuches, las reivindicaciones de sus tierras ancestrales, su exigencias de respeto a su forma de vida y su identidad cultural, a neutralizar sus demandas, a imponer el terror y el miedo calificando de terroristas conductas que no lo son absolutamente.

Se trata de criminalizar todas las demandas del pueblo mapuche, a través de juicios en los cuales se aplica una Ley cuya finalidad no es otra que de ejercer un política de desigualdad y aplastamiento de un pueblo originario, y respecto a los procesados violar sus derechos a legitima defensa, manteniéndolos en prisión preventiva indefinida, a la mayoría de los imputados, no respetando la presunción de inocencia, y siendo sometidos a un doble juzgamiento por la justicia civil y militar al mismo tiempo.

La Rama Chilena de la Asociación Americana de Juristas reitera las declaraciones formuladas en Mayo del presente año, ante el Consejo de DDHH en reunión de Ginebra en la cual se expresa entre otras consideraciones la “Responsabilidad internacional de Chile de desarrollar políticas sociales, económicas y culturales adaptadas a sus comunidades indígenas. Y de respetar las obligaciones de los Instrumentos Internacionales que ha suscrito, específicos sobre la materia como es el Convenio 169 de la OIT., la Declaración de la ONU sobre los derechos de los pueblos Indígenas y de poner fin a la represión y las persecuciones contra loas dirigentes mapuche”.

Expresamos nuestro apoyo a los presos políticos mapuche en huelga de hambre. Exigimos que se acepten sus legítimas y justas demandas, de justicia especialmente en orden a:

1) Cumplimiento del debido proceso y juicios justos,
2) Termino de la violencia institucionalizada, de la aplicación de la Ley Antiterrorista,
3) No aplicación de la Justicia militar en forma simultanea a la justicia civil ordinaria.
4) Asegurar el respeto a las garantías de un debido proceso, y la libertad de los presos políticos Mapuche actualmente encarcelados
5) Poner fin a la política de militarización a de las zonas mapuche,
6) Dar cumplimento a los Acuerdos y Recomendaciones formulados por los organismos internacionales y las disposiciones del Convenio 169 de la OIT.

Pedimos a las autoridades, el Poder Ejecutivo y los representantes del Poder Legislativo iniciar un proceso de dialogo y apertura a las demandas de los presos en huelga de hambre, de inmediato, en orden a no avanzar en una escalada de violencia contra el pueblo mapuche y a rectificar la actual política discriminatoria aplicada a las históricas demandas del pueblo mapuche que el Estado de Chile sigue vulnerando.

Para todos los presos políticos mapuche en huelga de hambre nuestra solidaridad y compromiso de seguir apoyando y divulgando sus históricas reivindicaciones.

Graciela Álvarez Rojas
Presidenta.

Juan Subercaseaux
Secretario General.

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Cacique de Llaquito, José Epuyao: “Nos siguen atropellando e ignorando, nos siguen manipulado que es lo más doloroso”

http://www.elciudadano.cl/2010/07/12/cacique-de-llaquito-jose-epuyao-%e2%80%9cnos-siguen-atropellando-e-ignorando-nos-siguen-manipulado-que-es-lo-mas-doloroso%e2%80%9d/

La deuda histórica con los pueblos, y nuestra preocupación por como la Tierra es despojada de su sabia por aspiradoras de materias primas, nos hizo hablar con un hombre consciente de cómo la violencia de un modelo disfrazado de buenas intenciones, deja al margen a todo lo que huela a disidencia o no estar de acuerdo con un sistema de gobierno que se impone sin mediar participación vinculante de sus pueblos bajo un lema de escudo patrio que lo refleja: Por la razón o la fuerza.

-¿Cuáles son las perspectivas para este nuevo año mapuche que recién se inicia?

-Como autoridad ancestral no veo una situación clara para los pueblos pues el actual gobierno es lo mismo que el gobierno anterior. Hemos luchado para hacer entender, de una vez por todas, a las nuevas autoridades que con la destrucción del medio

ambiente, la inundación de las represas, nos estamos destruyendo como sociedad y acabando con la cultura y las tradiciones de los pueblos originarios.

-¿Y qué nos puede proteger ante los hechos que menciona?

– Aquí en Chile a pesar de que tenemos tres elementos legales, la ley indígena 19.253, el convenio 169 de la OIT aprobado por el gobierno anterior y también el tratado de los pueblos originarios del mundo, pero aún con todos estos elementos no siguen atropellando e ignorando, nos siguen manipulado que es lo más doloroso. Continuamente se buscan a nuestros hermanos con más pobreza y poca educación y de ellos se aprovechan. Basta con uno que aparezca en una foto y dicen el pueblo mapuche aprobó el proyecto.

-¿Cree usted que los grandes intereses económicos y las hidroeléctricas, están por sobre cualquier tradición ancestral del pueblo mapuche?

-Hay ejemplos claros. Acá muy cerca va a quedar un cementerio indígena bajo el agua con la construcción de una central en el río Pilmaiquen, también un sitio sagrado el del gen kintuante donde nuestros hermanos piden permiso para realizar el guillatún y que es un patrimonio de todo nuestro pueblo.

Ahora en La Unión estamos preocupados por la instalación de la piscicultura ubicada en el río Bueno a metros de la carretera sabiendo que votan líquidos contaminados al agua del río, a vista y paciencia de todos y kilómetros más abajo los unioninos toman esa agua . También sabemos de la construcción de una central hidroeléctrica en el rió los patos que queda ubicada cerca de alerce milenario.

-¿Cree usted que la ciudadanía de La Unión está consciente de estos temas?

-Yo creo que la mayoría no están conscientes. Muchos privilegian el punto de vista económico, les ofrecen un trabajo y se olvidan de las consecuencias para las futuras generaciones.

-¿Y el pueblo mapuche de nuestra comuna qué opina?

-Lamentablemente en el censo del año 1992 habíamos casi diecisiete mil mapuches y en el censo del 2002 bajamos a menos de la mitad, no alcanzamos a ser siete mil. Eso quiere decir que hay hermanos mapuche que negaron su identidad eso nos deja claro que ellos no les interesa defender nuestro medio ambiente.

-¿Existen reivindicaciones territoriales en La Unión?

-Sí exiten conflictos serios dentro del territorio de La Unión. Problemas con las forestales donde compran cincuenta hectáreas y aparecen con doscientas en sus títulos de dominio. Tenemos problemas en Santa Elisa , Ñanculen, Pilpilcahuin y Llancacura.

-¿Está conforme con la llegada de la Conadi a La Unión? ¿Les ha traído beneficios?

-En absoluto disconforme pues la Conadi es un organismo del Estado que ve los intereses del Estado de Chile, no del pueblo mapuche. Sin embargo, las autoridades no lo dicen en la cara. Ahora tenemos que certificar la calidad indígena, yo digo hasta donde vamos a llegar que los mismos mapuches tenemos que identificarlos para el Estado chileno con un papel que para los mapuches no tiene validez. Para nosotros valen las palabras. Nosotros pensamos como lonkos que algún día nos van a querer hacer exámenes de ADN para saber si realmente somos mapuches.

-¿Y cuál es su opinión del programa Orígenes?

-Mejor del programa Orígenes yo no haría comentarios, la verdad que es un aprovechamiento político tremendo. Los hermanos y las comunidades se dividen cada vez más, es la táctica del gobierno dividir para gobernar por que se ofrece una cantidad de millones de pesos para las comunidades pero en la práctica llegan puras migajas y hay hermanos que no van a recibir nada.

-¿Cómo está la unidad del pueblo mapuche en La Unión sabemos que existe también la autoridad de la Lonko Donalda Naipillan ?

-El trabajo es independiente de cada uno. Pero yo he visto en ella que ha sido una persona que ha estado más de acuerdo con el Estado de Chile y no con el pueblo mapuche, por ende, hay una cierta distancia. En algunas cosas estamos juntos, pero en otras tenemos diferencias por que yo soy Lonko del pueblo no solo de una comunidad. A mí no me gusta andar como florero en todas las actividades del gobierno. Ella hace sentir la representación del pueblo mapuche, pero no todos estamos de acuerdo con lo que hace.

-¿Qué hay de su participación en el parlamento de Koz Koz ?

-Tengo participación, incluso integro el parlamento. He estado en varios parlamentos en el Consejo de Lonkos del Futawillimapu que es la junta general de caciques y hemos estado realizando un trabajo transversal para expresarle al gobierno de turno nuestro sentir. Es más conversamos con la directora nacional del programa Orígenes y fue una conversación muy buena y creo que el programa finalizará este año y se buscará otra manera de ejecutarlo donde todas las autoridades el pueblo mapuche tengan participación por que hasta los días de hoy no la hemos tenido.

– ¿Cuál es su visión de la experiencia boliviana donde un movimiento indígena logra llegar al poder y tener cargos de representación popular?

-El tema político lo hemos visto con harto cuidado y la verdad que detrás de estos fundamentos de la creación de partidos políticos hemos conocido personas que son militantes de otros partidos tradicionales y que se han bajado de esas listas de militancia y ahora están creando partidos, por eso lo vemos con mucho cuidado.

-¿Se le ha utilizado políticamente al pueblo mapuche en los últimos años y que piensa de la participación mapuche al interior de los tradicionales partidos políticos?

-Cada hermano es independiente y tiene la oportunidad de ser lo que él quiera siempre y cuando sea mapuche y diga soy mapuche primero y después ve los intereses del partido y entonces estaríamos bien.

Lamentablemente nosotros hemos tenido concejal acá en La Unión y la verdad que el primer día nos pegó con la puerta en las narices. De esa vez nunca más hemos tenido una nueva experiencia y esto ha sucedido en varios territorios.

Hay casos de concejales y alcaldes mapuches pero tienen el puro apellido. Ellos están manipulados por un partido.

– ¿Confía usted en las actuales autoridades de gobierno?

-No para nada. Sin ir más lejos acá la señorita alcaldesa dijo que ella iba a gobernar para todos iguales por que ella era chilena que no existe el mapuche y que ella iba a gobernar para los chilenos. Ahí, nos dejo al tiro al margen.

-¿Está de acuerdo que ustedes tengan representación en el parlamento como ocurre en Canadá?

-Yo lo veo un poco ridículo por que el proyecto en cuestión se elige un diputado para cinco regiones y sin embargo en esas mismas regiones, te suman más de quince. Entonces que hace un diputado contra quince del mismo territorio, nada o muy poco. Eso es como tener un florero más.

-En tal sentido¿ la intención del Estado de entregarles participación hasta ahora ha sido una burla?

-Fue una burla, nos hicieron involucrar en muchas cosas, nos enviaron la documentación para hacer asambleas tarde y los dirigentes corriendo para esto. Yo no quise participar porque me parecía una culpa.

-¿Qué le parece que se autorice a izar la bandera mapuche libremente ¿vamos a ver pronto la bandera mapuche en la gobernación de la provincia del Ranco?

-Esa ha sido una lucha permanente en la que como Lonko dimos a conocer en Osorno, en Temuco, en el congreso, en la Moneda con el comisionado Egaña que duró harto poco y que nosotros le pusimos Engaña. Nos exigían una bandera para todo el país y nosotros dijimos no, que cada territorio tiene su bandera propia.

-Ustedes complican al gobierno, y los políticos incapaces de avanzar hacia el reconocimiento

-Si bien los programas de gobierno como propaganda son buenos, en la práctica cambian. Hay hermanos que se han ganado los subsidios de tierra postulando el 2009 y se los entregaron. Otros postularon el 2007, 2008 y no pasa nada y eso porque pues algunos eran militantes de un partido x. Entonces hay manipulación a los mapuches que no se identifican con partidos, los tienen la margen.

Por Bruno Sommer y Leonardo Hernández

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