Carta abierta a Chile de los presos mapuches en huelga de hambre categorias: Sociedad – Local 23-08-2010

23 Agosto, 2010

Escrito por Corresponsal La oPiñón

Carta para todos

Estamos presos porque tenemos la razón, siempre la hemos tenido y de la misma manera que tenemos derecho a la vida, también tenemos derecho a la muerte. El derecho supremo a decidir concientemente qué hacer con nuestros cuerpos en este conflicto interminable.

Nuestra propuesta para ustedes Peñi, Lamguien; Amigos; Amigas; sectores sociales verdaderamente progresistas; hermanos libertarios, obreros y estudiantes; Pueblo antisistémico y contestatario; hombres sinceros y hermosas mujeres concientes: sumarse a nuestra lucha en un bloque amplio de participación; buscar en la lucha misma el fortalecimiento de sus propias propuestas que les identifiquen, utilizar este tiempo de protesta para encontrar los amigos de que nos priva el consumismo y el individualismo egoísta; invitar al compromiso social para desenmascarar a estos tiranos que se disfrazan de humildad y que por todos los medios intentan convencernos de que es necesaria su tiranía, socavar las entrañas de este sistema para construir con nuestras propias manos el futuro que merecemos. No se desanimen, pues esto comienza a cada rato, lo único que no cambie es el enemigo.

Nuestra vida vale menos que una casa, todas nuestras vidas juntas tienen menos importancia que un camión que hecha humo, el futuro de la gente pobre se tasa en el Banco Mundial y el FMI. Así lo han dicho los que se siguen burlando de nosotros al elevar la pena de Walter Ramírez a “Tres Años” de pena remitida. Nosotros seguimos gritando lo contrario, absolutamente todo lo contrario.

La cárcel es por ahora nuestro espacio de aprendizaje, por eso les instamos a mejorar sus métodos de lucha, a No subestimar al enemigo, a estudiar para luchar, vencer el miedo y la pasividad.

El patronaje a través de un “alto ejecutivo” de CORPARAUCANIA, Diego Benavente han confesado de que “el Capital es cobarde”, pues no permanece donde existe conflicto social. Nada más acertado porque además de cobarde el capital es Criminal como sus propios voceros.

Vean lo sinvergüenza que pueden llegar a ser estos amigos de la infamia, ya que al mismo tiempo que se empeñan en decir que estamos “comiendo” en esta huelga de hambre interponen un recurso de protección para obligarnos a ala alimentación intravenosa. Al descubierto la inmoralidad del gobierno y la complicidad de mucha gente afín al poder deshumanizante.

Por otra parte los agentes de la derecha no se cansan de repetir que “somos todos iguales ante la ley” que “nadie está por sobre el estado de derecho”, que las “instituciones funcionan” y otra toda cantidad de discursos fascistas elaborados para justificar la injusticia sobre nuestro Pueblo. Bueno, lo concreto es que habemos 33 presos Mapuche enjuiciados antes de cualquier investigación y encerrados sin derecho a que siquiera se presuma de nuestra inocencia, sin embargo, ahí lo tienen los asesinos de Lemún y Katrileo nunca conocieron la cárcel y nunca lo harán, por el contrario andan con esas mismas armas que seguirán matando gente pobre.

Ningún gobierno ha querido abordar en serio nuestra demanda histórica y la solución más diplomática siempre ha sido la técnica del “parche” y la militarización de nuestro territorio. Las maniobras evasivas para seguir postergando el diálogo político tienen al gobierno lo único que hacen es comprimir más una situación que necesita de descompresión y que de no haberla significará la existencia de costos que ambos lados tendremos que enfrentar. Con esta acción de dignidad estamos llamando al gobierno a hacer uso del razonamiento, con esta huelga de hambre que es un componente más en esta “pacificación” nunca acabada (así como lo fueron hasta hace no mucho tiempo los “parlamentos” en territorio Mapuche) intentamos teñir con un poco de humanidad a un gobierno y un sistema que no la tienen.

Según la ley antiterrorista, uno de los propósitos del terrorismo es “imponer y arrancar resoluciones a la autoridad”, bueno, éste es el caso. Apliquen el rigor de la ley y digan entonces que esto es una “huelga terrorista”, pero ¿cómo llaman al testigo protegido confeso de dos atentados terroristas que mantiene a un montón de mapuche inocentes presos mientras él se encuentra en libertad?

Al tratar de ocultar el carácter político de nuestra lucha y de nuestra condición de presos, lo que se hace es todo lo contrario, es decir dejar al descubierto el tema político de nuestras reivindicaciones porque la ley antiterrorista es una ley política, de inspiración y motivaciones abiertamente políticas. Por otra parte, lo que ridiculiza al gobierno y que lo deja a merced de los hechos es que somos nosotros quienes siempre hemos hecho uso de la iniciativa, la lección de esto es que al contrario de los gobiernos que desprecian la vida y su propia historia, nosotros nos hacemos cargo de ella y amamos tanto la vida y su propia historia, nosotros nos hacemos cargo de ella y amamos tanto la vida que la exponemos en esta privación voluntaria de alimentos.

En fin lo que sentimos en mucha rabia e impotencia por las injusticias de este rancio sistema, pero como un preso no sólo es un número ni una fábrica de odio también sentimos mucho Amor y cariño por nuestro pueblo y por todos nuestros hermanos que ha decidido perderle el miedo al winka. Amor y efecto y ternura por nuestros hijos que extrañamos, también por todos los niños mapuche porque con nuestro dolor y sacrificio proclamamos la esperanza de su futuro.

Como ya dijimos la intención de fondo de nuestra movilización carcelaria es contribuir al logro de las unidad mínima dentro de nuestro Pueblo Mapuche y su movimiento, pero también queremos alentar indirectamente la unidad de los chilenos pobres y desplazados en su lucha contra el sistema económico y el Estado garante de los ricos, nuestro enemigo común. Para nuestro pueblo Mapuche una unidad necesaria y permanente que en el largo plazo nos garantice la defensa de los derechos recuperados en este proceso. Pongamos atención a los orgullos sectarios que nos impiden concretar alianzas estratégicas y que contribuyen a lógica autoritaria de “dividir es gobernar”.

Llevamos demasiado tiempo mirándonos a distancia como si fuéramos extraños o enemigos mientras el poder fortalece la dominación. Unidad para luchar. Unidad para vencer. Unidad para redescubrir nuestra fuerza.

El deber moral de los poderosos, que a través de sus generaciones nos han venido imponiendo estos problemas, es asumir su propia responsabilidad y resolver esto. Veremos que tan efectivo y consecuente es el gastado discurso de amor al prójimo o cómo dijo un alto vocero de los ricos: “Agosto es el mes de la solidaridad” que nadie se haga el leso, aquí son todos los responsables, el Estado, la iglesia (que tiene sus capillas sobre sangre mapuche) y los humanitarístas que reinventan cárceles y estrategias policiales.

Los Presos Políticos Mapuche, desde la cárcel de Temuco, les llamamos desde la huelga de hambre a sumarse a la lucha social desde sus sectores, a apoyar nuestro movimiento que es la expresión de la crueldad del capitalismo y de sus representantes, de la indolencia de tantos que para el 2014 estarán en la puertas de nuestras casas pidiéndonos el voto. Les invitamos en una convocatoria amplia a reencontrarse con sus hermanos de lucha. El tiempo es ahora.

Hermanos mapuche, Ámense, reprodúzcanse, tengan muchos hijos mapuche, recuperen, luchen y continúen amándose.

Hermanos winkas pobres y solidarios, únanse, fortalezcan sus luchas, golpeen desde todos lados al poder que les oprime, reclamen lo que les pertenece y por supuesto ámense mucho y sean germen de generaciones de solidaridad.

AGOSTO 2010 PRESOS POLITICOS MAPUCHE
CÁRCEL DE TEMUCO EN HUELGA DE HAMBRE

Foto/cc jaimelex

Wallmapuwen se reunió con huelguistas mapuche en Cárcel de Temuko

Mesa Directiva Provisoria en pleno

La Mesa Directiva de la colectividad nacionalista demandó al gobierno establecer canales de diálogo político y atender las justas demandas de los presos. Rodrigo Marilaf, Coordinador de la Mesa Directiva, dio cuenta de los pormenores de la visita al penal.

Lunes 23 de Agosto de 2010

Canales de diálogo político entre el gobierno y los mapuche que se encuentran en huelga de hambre, así como una mayor atención por parte del obispo de Temuko, Manuel Camilo Vial, solicitó la Mesa Directiva del Partido Mapuche Wallmapuwen, que visitó a los presos políticos recluidos en la cárcel local y que desde el pasado 12 de julio demandan el fin de la aplicación de la Ley Antiterrorista, un debido proceso judicial y la desmilitarización de las comunidades.

La comitiva de Wallmapuwen, compuesta por los dirigentes Luis Penchuleo, Andrea Reuca, Gloria Levil, Rodrigo Marilaf y Francisco Caquilpan, expresó además su preocupación respecto del mal estado de salud de los huelguistas a 43 días de iniciado el ayuno. Rodrigo Marilaf, Coordinador de la Mesa Directiva, dio cuenta de los pormenores de la reunión sostenida al interior del penal.

– ¿Cuál fue el objetivo de la visita?

En primer lugar expresarles oficialmente a nombre de Wallmapuwen nuestra solidaridad con sus justas reivindicaciones. Manifestarles que nuestra voluntad es contribuir al éxito de la movilización que desarrollan en diversos recintos carcelarios. En segundo lugar, informarles de algunas acciones que estamos impulsando en el ámbito internacional, particularmente en alianza con partidos de naciones sin estado de Europa, y conocer de primera fuente sus opiniones al respecto.

– ¿Cómo estaba la salud y el ánimo de los huelguistas?

Existe un evidente deterioro en la condición física de todos ellos. Nos decían que cada día se acentúan los mareos, fuertes dolores de cabeza, calambres, producto todo ello de la baja de peso drástica que están empezando a evidenciar. Sin embargo, su estado anímico pudimos notar estaba bien en alto, con mucha fuerza y convicción del camino que han elegido transitar. Para esto les sirven mucho las visitas y el saber que como pueblo diversas organizaciones y colectivos se están movilizando detrás de las legítimas demandas que han planteado. El escenario actual nos deja una gran enseñanza; cuando se plantean estas luchas con espíritu de unidad y respetando las dinámicas de cada organización, los convocados a sentirse parte pueden ser muchos.

– Como partido, ¿se asume una posición de respaldo a sus demandas?

El fin de la aplicación de la Ley Antiterrorista y los dobles juicios son demandas democráticas que no podemos sino respaldar. Atañen ya no sólo a todo nuestro pueblo, sino también al movimiento social chileno en su conjunto. Como partido respaldamos absolutamente estas demandas, de ahí que a nivel internacional nos hemos centrado en la impugnación del sistema democrático chileno, esto ante embajadas y consulados de Galiza, Catalunya y el País Vasco. Estamos haciendo las gestiones para que esta impugnación llegue además a ser debatida en los parlamentos autonómicos, las cortes españolas y el propio Parlamento Europeo. Nos parece sumamente necesario internacionalizar la situación de los presos y así se los manifestamos a ellos.

– ¿Qué opinaron ellos de estas acciones impulsadas por Wallmapuwen?

Valoraron nuestra aportación, sobre todo considerando el cerco comunicacional que se ha impuesto sobre la huelga de hambre. Ellos comprenden que toda acción o iniciativa que contribuya a internacionalizar su situación, contribuye también a debilitar este cerco comunicacional impuesto desde el gobierno. También valoraron mucho el acercamiento oficial, claro y explicito, realizado hacia ellos como colectividad. Valoraron nuestra disposición de establecer con ellos un dialogo político franco, todo ello en un marco de mutuo respeto. Por nuestra parte también valoramos esta buena recepción y confiamos en que pasos como este redunden en una mayor coordinación. Después de todo y pese a nuestras legítimas diferencias políticas, el horizonte nacional hacia el cual caminamos es el mismo.

– ¿Qué tareas vienen por delante?

Como partido hemos asumido algunos compromisos de colaboración y apoyo hacia su situación, no sólo en el terreno internacional de las denuncias que ya hemos comentado, sino también en el terreno de la solidaridad activa acá en Wallmapu, ello a nivel de sus comunidades y familias. Esto seguramente va ser objeto de un informe interno y de tareas concretas que tendremos que asumir entre nuestra militancia en el corto y mediano plazo.

-¿Qué opinión les merece el silencio de las autoridades?

Nos parece impresentable desde una simple perspectiva de respeto a los derechos humanos. Ahora, desde una perspectiva política era esperable desatendieran el llamado de los presos, situación que todos esperamos pueda cambiar y ojala sin llegar a poner en juego la vida de nuestros hermanos. Nos preocupa mucho más en este punto la actitud contemplativa que en esta coyuntura han jugado las autoridades eclesiales de la región. Nos gustaría, de parte del obispo Manuel Camilo Vial sobre todo, una actitud mucho más comprometida con la defensa de los derechos humanos y la denuncia de estas injusticias.

– ¿Qué emplazamiento hacen al gobierno?

El gobierno debe abrir canales de dialogo político con los huelguistas, es lo que ellos están solicitando y también sus familiares. Como partido contribuiremos a que ello suceda en la medida de nuestras capacidades.

www.wallmapuwen.cl

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Mapuche se Toman Radio Bío bío en Santiago, Lunes 23 de agosto.

Comunicado público.

A nuestro Pueblo Nación Mapuche.

Medios de Comunicación.

Opinión publica Chilena e Internacional

Comunicamos lo siguiente:

1- Hoy lunes 23 de agosto, siendo las 9 de la mañana, en la ciudad de santiago hemos tomado la decisión de realizar una toma pacifica, en dependencias de la emisora radial Radio Bio Bio, ubicada en Antonio Belett 281, en la comuna de Providencia. Toma que posee como único fin el termino de la censura comunicacional que se a impuesto, alrededor de la huelga de hambre, que están llevando acabo 32 presos políticos mapuche, desde el día 12 de julio del presente año. Exigimos a los medios de comunicación chilenos, canales televisivos, emisoras radiales, prensa escrita etc. el término del ocultamiento, respecto a la información relacionada con los prisioneros políticos mapuche y terminar con la negación de hechos que repercuten en el legítimo, y libre derecho a la información.

2- Damos a conocer los principales petitorios de los presos políticos mapuche en huelga de hambre:

-No a la aplicación de la ley antiterrorista en causas mapuche

-Fin al doble procesamiento de la justicia civil y militar

-Desmilitarización de las comunidades en conflicto

-Libertad a todos los presos políticos mapuche.

Además agregamos los petitorios que realizamos como nación mapuche:

-La devolución inmediata de la totalidad de nuestro territorio ancestral.

– Autonomía y libre determinación en nuestros territorios.

-Expulsión inmediata de las empresas nacionales y transnacionales en tierras mapuche.

-Condenas de cárcel para los asesinos de nuestros weichafes asesinados (guerreros)

Matías Catrileo y Jaime Mendoza Collio.

3-Emplazamos el estado de chile a dar urgente respuesta a las peticiones que nuestros

Hermanos y nuestro pueblo han realizado, y Desde ya responsabilizamos a su gobierno ante cualquier consecuencia que puedan sufrir nuestros hermanos durante esta huelga de hambre, acción que ya se extiende por 44 días la que ha provocado la baja de peso de entre 8 a 9 kilos en cada huelguista.

4-Hacemos el llamado a toda nuestra gente a estar movilizados y atentos a estos hechos y a la salud de nuestros weichafes, a los hermanos no mapuches a seguir brindando su apoyo hacia nuestro pueblo, a la comunidad y organismos internacionales a solidarizar e interponer medidas de presión por la liberación inmediata de todos nuestros hermanos que hoy se encuentran secuestrados en las cárceles del estado de chile, y por una pronta y justa respuesta a la huelga de hambre que están llevando a cabo nuestros pu peñi .

MAPUCHE TA INCHIÑ

NACION MAPUCHE.

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La última resistencia

http://www.kilometrocero.cl/2010/08/huelga-de-hambre-mapuches/

La última resistencia
Reporteado por: Ignacio Gallegos En categoría: Actualidad

En doscientos años de historia independiente, Chile no ha logrado resolver el conflicto mapuche. Hoy, el gobierno de Sebastián Piñera hereda no sólo la tensión con el pueblo originario más numeroso de nuestro país, sino también los cuestionamientos internacionales a mecanismos legales como la Ley Antiterrorista.

Foto: UPI

Ya son treinta y dos los ciudadanos mapuches en prisión que están en huelga de hambre. Los últimos de ellos se unieron esta misma semana, en medio de una discusión legal y humanitaria que ha alcanzado niveles internacionales.

Juan Carlos Parra Leiva está detenido en la cárcel de Lebu, en la región del Bio Bío y fue el último comunero en unirse a la huelga líquida sostenida por presos mapuches, de los cuales quince están presos en Temuco, 8 en Angol, 5 en Concepción, 1 en Valdivia y otro en Lebu.

El martes 10 de agosto, oficializó su decisión a través de un comunicado en el que afirmó ser “secuestrado por el Estado chileno”, y realizó una serie de peticiones. Entre ellas, solicitó el fin de la Ley Antiterrorista, la libertad de todos los presos mapuches, y el fin del doble procesamiento (civil y militar) en las causas indígenas.

La polémica Ley Antiterrorista, instaurada por Augusto Pinochet en 1984 para evitar atentados opositores, sigue en vigencia y es usada desde el gobierno de Eduardo Frei para frenar la acción del pueblo mapuche.

Esta es, precisamente, la ley que acusa a 12 comuneros indígenas, que el 5 de agosto pasado protagonizaron altercados con la prensa y con gendarmería, en la preparación de su juicio. Entre ellos se encuentran los líderes militares de la Coordinadora Arauco Malleco (CAM), principal organización del activismo mapuche.

El miércoles 11 de agosto, la Comisión de Derechos Humanos de la Cámara de Diputados, presidida por Hugo Gutiérrez (PC), se reunió con familiares de los huelguistas, quienes dieron a conocer a los parlamentarios cuál es la situación de estos últimos. Rodrigo Curipán, vocero de la Coordinación de Familiares de los Presos Políticos Mapuches en Huelga de Hambre, afirmó que la reunión tuvo por objetivo “darle a entender a la Comisión de Derechos Humanos que se hace urgente su intervención en este asunto”. Desde Angol, Curipán agrega que los presos “están bastante complicados. Su situación de salud se empezó a agudizar desde la semana pasada”. Específicamente en el Centro de Detención Preventiva de Angol, donde se encuentran presos diez de los participantes de la huelga, el vocero acusa que “Gendarmería se ha negado sistemáticamente a dejar ingresar un doctor a esa unidad penitenciaria”.

Andrés Laso, abogado secretario de la comisión, afirma que los diputados acordaron “visitar las cárceles, pero no como comisión, sino de acuerdo a la disponibilidad de cada uno de ellos”. Además, aseguró que ésta fue la única conclusión relevante. A pesar de que se impulsó la discusión respecto a la Ley Antiterrorista, según Laso, la comisión “no tiene potestad” para dar solución a los problemas de esa ley.

Foto: Alipio Ortega/UPI

La Ley Antiterrorista

Veinticuatro de los huelguistas mapuches se encuentran en reclusión debido a la vigencia de Ley Antiterrorista, cuya principal característica es endurecer la pena aplicada a delitos comunes. Funciona a través de la controvertida figura del “testigo protegido”, es decir, las acusaciones pueden basarse en testimonios anónimos, sin que la defensa tenga la posibilidad de interrogar a los supuestos informantes.

La vigencia de esta ley ha sido blanco de críticas de nivel internacional. En agosto de 2009, el Comité para la Eliminación de la Discriminación Racial de la ONU expresó su preocupación por la aplicación de la norma. En esa oportunidad, el relator Alexei Avtonomov afirmó que “es importante que se distinga entre terroristas y delincuentes”. Para Nelson Miranda, abogado defensor de los presos mapuches, la situación es mucho más grave. “El uso de la Ley Antiterrorista es un abuso discriminatorio y racista”, acusa. Y agrega: “Estamos frente a una suerte de limpieza étnica”.

La conexión con las Farc

La tensión alcanza ahora un nivel internacional, pues el Ministerio Público busca demostrar que miembros de la CAM estarían recibiendo instrucción por parte de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC). El pasado 3 de agosto, el fiscal regional de la Araucanía, Francisco Ljubetic, declaró que miembros de la comunidad indígena chilena habrían permanecido en el campamento 48 del organismo revolucionario colombiano. “Existen presunciones bastante fundadas de que puedan haber estado en ese campamento o en algún otro cercano”, dijo. De hecho, se evalúa interrogar a cuatro ciudadanos colombianos en calidad de testigos de contexto, para lo que se pediría la colaboración del Ministerio Público de Colombia.

La demanda indígena en Chile

El 9 de agosto se celebró el Día Internacional de los Pueblos Indígenas, instaurado por la ONU en 1994. Para la ocasión, la organización independiente Políticas Públicas organizó un seminario que tuvo como temática central la aplicación del Convenio 169 de la OIT, ratificado por Chile en 2009, y la pronta redacción de un informe alternativo al presentado por el gobierno. Esto porque el organismo obliga al Estado a presentar una memoria en la que expongan las medidas que han tomado tras la ratificación del convenio, pero da la posibilidad a los líderes indígenas de la redacción y presentación de una memoria propia. El seminario tuvo como figura a Bartolomé Clavero, destacado jurista español y vicepresidente del Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas de la ONU. Según sus declaraciones en el seminario, la redacción del informe alternativo es algo “que no es necesario, pero que es importantísimo y es realmente valiosísimo”. El jurista destacó la importancia de que las ONG “tengan un informe alternativo que comparar, que contraponer y sopesar con respecto al informe preceptivo que tiene que entregar el gobierno”.

Aparece muerto uno de los 19 comuneros procesados por la resistencia en Lleu Lleu

Ago 22, 2010

El peñi Richard Ñegüey Pilquimán de sólo 19 años falleció hoy en su comunidad en el sector Puerto Choque, Lleu Lleu. Aparentemente se habría suicidado. El peñi era uno de los 19 comuneros procesados por la resistencia en Lleu Lleu y se encontraba libre con medidas cautelares.

La información fue dada por el fiscal jefe de Cañete a la Radio Bio Bio, donde los policías de plano “descartaron la intervención de terceros”.

El peñi Ñegüey estaba formalizado por “asociación ilícita para el robo de madera” por la recuperación que lleva adelante su gente en la zona de Puerto Choque, en la rivera sur del lago Lleu Lleu.
Richard es hijo del peñi Segundo Ñegüey, quien también está formalizado por la misma causa.

Lo extraño de la situación es que de los 19, el peñi era de los que menos años de cárcel arriesgan. La pena solicitada en su caso por la fiscalía antimapuche era de 301 días de presidio en su grado mínimo, donde al no tener condenas previas era probable que quedara libre en caso de ser condenado.

Es necesario tener en cuenta que se ha sabido de las denuncias que hicieran menores de Lleu Lleu por las amenazas del fiscal Andrés Cruz para declarar en contra de los comuneros procesados y pasar a ser testigos protegidos.

Como equipo País Mapuche y toda la gente que hay detrás enviamos nuestro más sentido pésame a nuestro peñi Segundo a toda la familia y su comunidad.

Carta a presos políticos mapuche desde un país llamado Chile

Por entre las grietas del tardío invierno asoma urgente la furia de saberlos mapuche de hambre, de cárcel, de frio, perlado el orgullo antiguo por la sempiterna lluvia sureña.

Y es esta ira la que me compele a escribirles desde un país llamado Chile que se ubica al norte del País Mapuche. Es un país novel, apenas unos doscientos años, que se empina recién en la adolescencia tratando de entender su propia historia, acaso porque no pidió nacer o lo hizo a regañadientes de algunos y por la porfía de otros. Y fueron esos arañazos de parto los que le obnubilaron el sentido de su propia raíz, del aroma a canelo tierno, del olor a humo que atiza el alma en las noches de luna llena.

Entonces, allá por el amanecer de la independencia de este paisito del fin del mundo, alguien aclamó la extraordinaria valentía del mapuche en su lucha contra el conquistador hispano y todos dijeron Amen, para enaltecer su memoria, sus victorias y sus canticos de libertad que eran los mismos, decían, de la liberación chilena del yugo español.

Así, la elite chilena se reconocía vaporosamente mapuche en el discurso que intentaba construir una nueva identidad, pero lo hacía desde la seguridad de la distancia del pasado. Era la reivindicación del mapuche fosilizado en el tiempo, un indio arqueológico que no perturbara sus tierras y sus minas y sus sueños de blancos impolutos. Pero pronto otros gritaron: indio, salvaje, bárbaro, y el horror transformó los rostros de los nuevos amos del poder que, la verdad, eran los mismos oligarcas de antes. Y la oligarquía no perdona, tortura cuando tiene que torturar y mata cuando tiene que matar, a mineros, obreros, campesinos, estudiantes, indígenas, mujeres o niños.

Da lo mismo si se trata de defender sus intereses económicos y políticos, pues todos son dispensables.

Bien lo sabemos acá en Chile cuando un día cualquiera decidieron no dejar germinar la primavera y nos clavaron una dictadura militar en medio del corazón y para siempre. En esos días también nos llamaron terroristas, para desaparecernos, detenernos, exiliarnos y asesinarnos. No hubo primavera ni amores sin sobresaltos en noches eternas, como la noche chilena que se cernió sobre vuestro país hace dos centurias. Vino del norte a lomo de caballo y fuego de fusil para quedarse. Entonces, hoy como ayer, el mapuche apretó los dientes, irguió la cerviz, entornó su mirada de indio y dijo ¡basta!, como el pueblo chileno que luchó contra la dictadura armado de dignidad.

Por eso estas palabras impregnadas de lágrimas, de memoria, de solidaridad, de pasado, de furia, de ternura, de aliento y, por sobre todo, de esperanza que en un futuro no lejano los chilenos entiendan que son más mapuche de lo que creen o quieren y que el País Mapuche posee raíces ancestrales en los bosques del sur donde nació un atardecer desde las entrañas de una estrella azul que quiso ser mujer, pájaro, volcán mucho antes que Chile fuera Chile.

Tito Tricot
Sociólogo
Director
Centro de Estudios de América Latina y el Caribe CEALC

Desde un País llamado Chile

Menores denuncian amenazas para ser testigos protegidos en juicio contra resistencia en Lleu Lleu

Agosto 19, 2010

Con una marcha por las calles de Cañete y la presentación de una prueba que da cuenta de la existencia de personas extorsionadas por la policia para convertirse en testigo protegido, culminó hoy la audiencia de preparación de juicio contra comuneros del lago LLeu lleu.

Marcha
Una marcha por las calles de Cañete a eso del medio día llevaron a cabo familiares de los comuneros imputados en el juicio. La protesta se desarrollo sin incidentes y en las pancartas se leia libertad a los hermanos presos por ser mapuches, desmilitarización, no a la minera y basta de testigos protegidos.

Los familiares, en su mayoria mujeres, exigieron tambien el fin de la ley antiterrorista y la devolución del territorio ocupado.

Extorsión y falsos testigos
En tanto en el tribunal se desarrollo la ultima de las cuatro jornadas de preparación de juicio, donde lo más destacado hoy fue la presentación por parte del abogado Nelson Miranda de la denuncia de la directiva de la comunidad Caupolican del sector de Leu lleu, quienes declararán en el juicio sobre una denuncia hecha ante ellos por dos jovenes del sector, quienes habrian sido objeto de amenazas de muerte y torturas por parte de la policia, al parecer carabineros de civil, para obligarlos a firmar papeles, los cuales habrian sido usados como prueba por la fiscalia para presentarlos como testigos protegidos en contra de varios de sus vecinos.

Esta denuncia tiene relación con una anterior realizada a Radio Bio Bio por Juan Carlos Millanao, en la que aseguraba que la fiscalia de habria valido de menores de edad para inculparlo de hechos de los que no tiene ninguna responsabilidad.

El abogado además presento unas declaraciones prestadas ante notario por los mismos supuestos testigos protegidos y firmada ademas por los dirigentes de la comunidad Caupolican a la que pertenecen, en las que ambos jovenes ratifican la denuncia hecha ante sus dirigentes.

Encarcelados sin pruebas
Con esto queda claro de donde vienen realmente las amenazas, de donde viene la coacción a la que tanto aludia el fiscal Cruz en relación a los testigos protegidos y los supuestos testigos protegidos, porque en este caso estamos claramente frente a personas extorsionadas mediante torturas y amenazas de muerte para firmar declaraciones que ni ellos mismos saben lo que dicen y que el fiscal Andres Cruz presenta como la prueba principal.

En el caso de los comuneros del sector de Lleu Lleu imputados, se trata de la única prueba para perseguirlos y mantenerlos en prisión por mas de un año como es el caso de Eduardo Cesar Painemil Peña, recluido en Lebu y Mauricio Millanao recluidos en Temuco, ambos actualmente en huelga de hambre; o como es el caso de Juan Carlos Millanao, tener que mantenerse en la clandestinidad y lejos de su familia.

Informan Grave Estado de Salud De Lonko mapuche Juana Calfunao y su Hijo Waikilaf Cadin Calfunao… Presos Politicos Mapuche

Ago 16, 2010

Como es de conocimiento público, Waikilaf Cadin Calfunao, hijo de la Lonko Juana Calfunao Paillalef, se encuentra en prisión preventiva desde el 13 de mayo del presente año, día en que fue nuevamente encarcelado producto de un montaje político-policial, donde se le acusa de tenencia de elementos explosivos en su domicilio. Sin embargo, el lugar donde supuestamente se encontraban estos elementos, no corresponde al domicilio efectivo de Waikilaf Cadin.

Ante esto, debemos señalar que Waikilaf ha sido objeto de un permanente y sistemático hostigamiento y persecución por organismos policiales y judiciales del Estado de Chile, incluyendo la realización de allanamientos previos y la existencia de control policial permanente en su domicilio para constatar el cumplimiento de medidas cautelares, sin que nunca se haya encontrado evidencia alguna que lo involucre en actividades que impliquen la utilización de alguna forma de violencia con fines políticos.

Se debe agregar además que Waikilaf ha sido víctima, en más de una oportunidad, de agresiones físicas severas por parte de funcionarios policiales y de Gendarmería de Chile, denuncia que han sido investigadas y sobreseídas por la Justicia Militar.

Waikilaf se encuentra en huelga de hambre desde el 21 de julio, siendo uno de los 32 Prisioneros Políticos Mapuche que llevan a cabo este movimiento en diversos recintos penitenciarios chilenos.
El estado de salud de los Prisioneros Políticos en Huelga de Hambre se ha deteriorado paulatinamente. Hasta el día 14 de Agosto del presente, Waikilaf ha bajado 10 kilos con 300 gramos de su peso normal, situación que comienza a ser preocupante y delicada.

Como una muestra más de la persecución política y judicial llevada a cabo por el Ministerio Público, el día 13 del presente mes, Waikilaf fue notificado para comunicarle que, el 29 de agosto serán reformalizados los cargos. La preocupación de nuestra comunidad es que, con este hecho lo que se pretende es aplicar la Ley Antiterrorista, lo que en la situación actual, con una huelga de hambre en curso (que se ha prolongado por más de 30 días), significa la total indiferencia del gobierno y Estado frente a las demandas de los huelguistas, que exigen justamente el cese de la aplicación de esta ley, que vulnera las garantías de los prisioneros políticos e impide la realización de un debido proceso.

Además, fue notificado que con fecha 17 de septiembre, será llevado al tribunal a una audiencia, por lo que ha sido tipificado como “desordenes públicos”.
La comunidad Juan Paillalef repudia una vez más el actuar del gobierno de turno, encabezado por Sebastián Piñera, que instaura un clima de persecución contra todo comunero y weichafe que se moviliza por su legítimo derecho a la vida y que vela por sus derechos territoriales y culturales.
Por otra parte, debemos informar que nuestra Lonko Juana Calfunao se encuentra en grave estado de salud al interior de la cárcel de mujeres. Ella presenta una parálisis que compromete todo un lado de su cuerpo, dificultando el habla. Al respecto Gendarmería no le ha brindado la debida atención médica a nuestra Lonko.

Esta situación la hemos venido denunciando de manera permanente como familia y comunidad durante todo su encarcelamiento. Sin embargo, a pesar de los antecedentes que dan cuenta del progresivo deterioro de salud de la Lonko, los que se han acompañado de la sugerencias de tratamiento pertinentes, tanto desde la medicina occidental como la medicina tradicional mapuche, fue rechazado un Recurso de Protección interpuesto ante los tribunales de Temuco donde se solicitaba autorización para realizar un machitún (tratamiento natural) en su comunidad. Esta resolución desconoce de manera abierta, arbitraria y evidente los derechos establecidos en el Convenio 169 de la OIT.

De esta forma, sometiendo a nuestra Lonko a una tortura física y psicológica permanente, las autoridades chilenas promueven y permiten la muerte lenta de nuestra Autoridad Tradicional Mapuche.
Debemos señalar que a esto se suma la negación de libertad condicional, derecho garantizado ante los reglamentos penitenciarios y la ley 321 que establece “la libertad condicional al haber transcurrido más de la mitad de su condena en prisión”. Estos derechos se encuentran, además, garantizados en la propia ley chilena, en tratados internacionales y en el convenio 169 recientemente aprobado por el Estado de Chile.

La falta de transparencia y argumentación sólida para negar un derecho jurídicamente establecido, nos permite suponer que se trata de una animadversión hacia nuestra Autoridad Tradicional Mapuche recluida.
A través del presente comunicado, llamamos a todos los Organismos Nacionales e Internacionales y movimientos sociales de Derechos Humanos a apoyar a los presos políticos mapuche y exigir al Estado chileno el término de la utilización de leyes represivas y dictatoriales que solo buscan impedir la lucha por la reivindicación de nuestros derechos territoriales y culturales.

Además, hacemos un llamado a estos mismos organismos a exigir la libertad de nuestra Lonko Juana Calfunao, pues no queremos que nuestra Lonko muera a manos de este estado genocida y criminal.
Exigimos el respeto a nuestras Autoridades Tradicionales Mapuche.

Comunidad Juan Paillalef
15 de Agosto del 2010.

Respuesta al mercurio por vinculacion de mapuche con la FARC

Señor Director

Como Parlamento de Comunidades Autónomas de Malleco, compuesto por una gran cantidad de Comunidades Mapuche de Ercilla y Collipulli, queremos responder a la columna de opinión del Señor Hernán Errázuriz publicada por su diario el día sábado 14 de Agosto de 2010, en que hace mención a que el PC tendría nexos y cooperación con las FARC, y que dentro de esas cooperaciones estarían entrenando militarmente al Pueblo Mapuche.

Queremos ser enfáticos y responsables en señalar que no tenemos ningún tipo de antecedentes sobre si el Partido Comunista de Chile tiene o no algún tipo de acuerdos o cooperación con las FARC. De parte de nuestras comunidades Mapuche nada tenemos que ver ni con el partido comunista y menos con las FARC, por tanto nada de lo mencionado es verdad.

El Pueblo Mapuche, ha venido trabajando fuertemente por nuestra lucha en demanda, promoción, y defensa de nuestros derechos políticos y territoriales, utilizando nuestras propias capacidades y conocimientos. No somos animales ni personas sin entendimiento, ni estamos vinculados a movimientos armados. Hace más de 500 años el Pueblo Mapuche ha venido luchando y resistiendo ante la invasión del Estado, entonces no existían partidos Políticos, de igual forma se continuaba luchando. Los mapuche no necesitamos de partidos políticos para avanzar sobre nuestras demandas y reivindicaciones territoriales.

Hoy somos muchos más los mapuche que nos ponemos en pie para luchar y cada vez seremos más, porque nuestra lucha por la tierra y territorio es justa. Ustedes saben que están en Territorio Ancestral Mapuche, el cual usurparon por medio de la violencia y fuerza militar. Ahora no quieren reconocer que el Pueblo Mapuche está presente para que esos derechos negados y vulnerados sistemáticamente por el Estado Chileno sean respetados. No nos conformaremos con limosnas, migajas y engaños.

Hacemos un amplio llamado a los organismos de Derechos Humanos y a la iglesia a levantar la voz en contra de todas las injusticias que se cometen a diario con el pueblo mapuche, particularmente ahora que en diferentes cárceles del Estado Chileno, se encuentran 32 prisioneros Políticos Mapuche en huelga de hambre, lo que es silenciado y negado por el actual gobierno.

Esperando que nuestra carta tenga la misma acogida a la carta anterior, publicada por su diario, se despide atentamente.

Victor Queipul Huaiquil

Lonko del Parlamento de Comunidades Autónomas de Malleco

Wall mapuche, Domingo 15 de Agosto de 2010

Mapuches en huelga de hambre. Un debate necesario e ineludible

Es irritante e insultante, cómo se ignora en las páginas de la prensa de circulación nacional, la situación de los 32 presos políticos mapuche que completan hoy 15 de agosto, 35 días en huelga de hambre. Varias cárceles de la zona centro sur, son testigos de un nuevo capítulo en la larga historia de lucha y resistencia de este pueblo.

Las consecuencias de esta larga huelga ya se han hecho sentir. Pérdida de peso de hasta 15 kilos, mareos y debilitamiento físico generalizado, están poniendo en serio riesgo la salud de los mapuche.

Entre las demandas de los huelguistas se encuentran: la no aplicación de la Ley Antiterrorista; el derecho a un debido proceso o juicio justo sin los montajes político-judiciales actuales; el fin del doble procesamiento (militar y civil) y la desmilitarización de las comunidades y zonas en conflicto.

Cabe señalar que pese a la incesante actividad desplegada por los familiares y la extensa red solidaria que se ha organizado dentro y fuera de Chile, tanto el Gobierno como la prensa silencian e ignoran olímpicamente el problema. ¿Están esperando que esto tenga consecuencias fatales para reaccionar y abrirse al diálogo?

La situación descrita devela varias aristas:

Primero, muestra la doble cara de un gobierno que por un lado pretende mostrarse cercano frente a complejos escenarios sociales (damnificados por el terremoto, familias de los mineros atrapados en el norte) y por el otro demuestra una nula sensibilidad social por abrirse a dialogar y tender puentes hacia el movimiento mapuche y sus reivindicaciones.

En segundo lugar, es una manera de criminalizar la protesta social, llevándola a rangos de lucha terrorista. Esto que hoy ocurre con los mapuche, podría extenderse a cualquier movimiento que vaya generando procesos de ascenso y radicalización de sus demandas. Es un síntoma peligroso, que pone en entredicho la calidad de la democracia.

Por último evidencia un prisma racista, por cuanto poco interés y preocupación se muestra por la salud de los huelguistas, tratándolos como ciudadanos de segunda clase. A la par que se realizan gestiones en pro de la disidencia cubana o se pretende intervenir en los procesos eleccionarios venezolanos, argumentando preocupación por los DDHH en dichos países, poco importan al parecer la dignidad y los derechos humanos de este pueblo originario.

Tengo la oportunidad de conocer a varios de los huelguistas y sus familias. En ellos veo la esperanza por construir una sociedad mejor, sin explotación ni discriminaciones de ninguna índole. Sé del orgullo que sienten, por ser parte de un pueblo ancestral y de una historia de luchas que han forjado su identidad colectiva. Conozco los esfuerzos por rescatar su memoria y ponerla al servicio del futuro.

Es cierto que la cuestión mapuche es un asunto de larga data. Debatirlo implica poner en cuestión aspectos ligados a la institucionalidad del Estado, a los patrones del modelo de desarrollo en curso y al régimen de propiedad. Sin embargo, el carácter estructural del debate, no puede inhibirnos a deliberar en tanto ciudadanos, sobre la forma en la cual el sistema político y sus diferentes órganos afrontan esta sensible problemática.

Porque los derechos humanos de los mapuche también importan, y sus legítimas reivindicaciones merecen ser escuchadas, la responsabilidad social de la intelectualidad crítica, es sometida nuevamente a prueba. No se puede ser cómplice de esta nueva historia de silencios y olvidos. El cerco informativo es una estrategia política de quienes apuestan por el desgaste de los huelguistas y la invisibilización de sus demandas. Poner el problema en el debate público es por tanto una tarea ineludible para quienes aspiramos a la profundización radical de la democracia y la justicia social, sin exclusiones de ninguna índole.

Por Alexis Meza Sánchez